ЧИСЛА МЕСЯЦА, СЧЕТ ВPЕМЕНИ СУТОК

Тридцать дней месяца (в Монголии был принят лунный месяц, состоящий из 30 дней) делятся на пять шестерок, названных соответственно: Pадостные, Победные, Спокойные (нейтральные), Пустые, Совершенные (или завершающие). То есть:

 

Числа месяцаНазвание дней

белая сторонакрасная сторона

(1)(2)(3)(4)(5)(6)

1 6 11 16 21 26 Pадостные

2 7 12 17 22 27 Победные

3 8 13 18 23 28 Спокойные

4 9 14 19 24 29 Пустые

5 10 15 20 25 30 Совершенные

 

Первые пятнадцать дней называются также "днями белой стороны", вторые пятнадцать - "днями красной стороны". Таким образом, например, 12 число лунного месяца - это "третий Победный день", число белой стороны. А 25 число - "пятый Совершенный день", число красной стороны.

 

СЧЕТ ВPЕМЕНИ СУТОК

 

Pаньше в Монголии и Тибете дневное время делили на 14 частей, ночное - на 8, устанавливая время по Солнцу, Луне и звездам. Есть сведения, что в Тибете были и настоящие механические часы, деревянные детали которых были соединены конским волосом.

Монгольская система счета времени хотя и восходит к китайской и индийской, однако отличается заметным своеобразием. Так, сутки в Монголии также делились на 12 двойных часов, наименования которых совпадают со знаками животного цикла, однако в силу географического положения Монголии начало этих часов сдвинуто на 40 минут по сравнению с принятым в Китае (напр., час Дракона начинается в Китае в 7 утра, а в Монголии - в 7.40).

1. Мышь: полночь - 23.40 - 01.40

2. Бык: после полуночи - 01.40 - 3.40

3. Тигр: брезжит рассвет - 3.40 - 5.40

4. Заяц: рассветает - 5.40 - 7.40

5. Дракон: восход Солнца - 7.40 - 9.40

6. Змея: Солнце поднимается - 9.40 - 11.40

7. Лошадь: полдень - 11.40 - 13.40

8. Овца: Солнце начинает клониться к Западу - 13.40 - 15.40

9. Обезьяна: перед заходом Солнца - 15.40 - 17.40

10. Петух: заход Солнца - 17.40 - 19.40

11. Собака: сумерки - 19.40 - 21.40

12. Свинья: появление звезд - 21.40 - 23.40

 

В зимние месяцы Солнце восходит в час Дракона, весной и летом - в час Зайца. У монголов издревле было принято ставить юрту в "час Солнца", поворачивая ее входом точно на юг.

Еще время определяли по глазам кошки: ширина кошачьего зрачка меняется с изменением освещенности, и при некотором навыке по этой ширине можно довольно точно определить двойной час суток.

О часах говорили так: час Мыши, Лошади, Зайца, Петуха "подобен тонкой нити" (в это время нужно отдыхать, не следует ничего начинать); час Тигра, Обезьяны, Змеи, Свиньи - "круглый, словно зеркало" (время идет ровным ходом, можно продолжать начатое); час Дракона, Собаки, Быка, Овцы - "словно слива" (плодотворное время, хорошее для начала новых дел).

Часы названы именами животных не случайно, так или иначе деятельность в разные часы связывалась с характером 12 животных. Строго устанавливалось время начала работы, проведения похорон. И по часу рождения человека определяли его характер и предсказывали судьбу.

Сами же часы уже в древности делили на мелкие и мельчайшие доли:

Сутки = 12 (двойных) часов

 1 час = 5 частей (муч)

 1 часть (муч) = 60 чаш (чинлур)

 1 чаша (чинлур) = 6 вздохов (амьсгал)

 1 вздох (амьсгал) = 13 долей (хувь) или 67 мгновений (эгшин)

Таким образом, 1 час включал 5 частей, 300 чаш, 1800 вздохов и 23400 долей.

Если перевести это на европейские понятия, то получится:

1 монг. час = 2 европ. часа, 1 часть = 24 минуты, 1 чаша = 24 секунды, 1 вздох = 4 секунды, 1 доля = 0,0597014 сек.

 

источник: Л.Скородумова Дзурхай: Буддийская астрология.

 

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕPАТУPА

 

1. Батжаргал Б. Эртний монголын математик (Древнемонгольская математика). Улаанбаатар, 1976.

2. Дамдинсурэн Ц. Тантрараджа хэмээх номын доторхи хэдэн Угийн тайлбар (Комментарий некоторых слов в книге "Тантрараджа") - Ээл зохиол судлал. Т. 14. Улаанбаатар, 1978.

3. Дамдинсурэн Ц. Несколько слов о Калачакре. - Доклад на симпозиуме в память Чома Керэши. Будапешт, 1978.

4. Дарамбазар Х. Монгол маягийн сэтгэлнээ юугаараа онцлог вэ? (Особенности монгольского национального менталитета). - Yнэн, N 197, 22.8.1990.

5. Дочин нэгэн чулуугаар мэргэлэх ес. Туунд суралцах тухай (Гадание на камнях). Улаанбаатар, 1991.

6. Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов. М., 1988.

7. Жуковская Н.Л. Ламаизм и ранние формы религии. М., 1977.

8. Источниковедение и текстология памятников средневековых наук в странах Центральной Азии. М., 1989.

9. Календарные обычаи и обряды у народов Восточной Азии. М., 1985.

10. Кара Д. Книги монгольских кочевников. М., 1972.

11. Книга Монголии. Альманах библиофила. М., 1988.

12. Ковалевский О.М. Буддийская космология. Казань, 1837.

13. Ковалевский О.М. Монгольская хрестоматия.  Казань, 1837.

14. Кочетов А.Н. Ламаизм. М., 1973.

15. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1-2, М., 1982.

16. Монгол ардын домог улгэр (Монгольские мифы).  Улаанбаатар, 1989.

17. Монгол зурхай. Хун судлал (Монгольская астрология). Улаанбаатар, 1990.

18. Монгол ес заншлын дунд тайлбар толь (Монгольские обычаи.  Словарь). Улаанбаатар, 1991.

19. Намнандорж О. Одны орд од гаригийн нэрс (Словарь по астрономии).  Улаанбаатар, 1989.

20. Очирбат Д. Тавтын зохицол (Символика числа "пять"). - Yнэн, 30.12.1989.

21. Очирбат Д. Мэргэ телге (Гадания). Улаанбаатар, 1990.

22. Тэрбиш Л. Монгол зурхайн цагаан толкой (Азбука монгольской астрологии). - Улаанбаатарын мэдээ, 12.2.1990.

23. Тэрбиш Л. Монгол зурхай дахь од гаригийн био хэмнэл (Биоритмы космических тел в монгольской астрологии). Улаанбаатар, 1990.

24. Хар домын судар (Сутра черной магии).  Улаанбаатар, 1990.

25. Пултэм Н. Монгол зураг (Монгольская живопись).  Альбом. У-Б., 1986.

26. Цыбиков Г.Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета. Петроград, 1918.

27. Чулуун Н. Монгол зурхай. - Залуу уе, 1989б N 5.

28. Шугэр Ц. Монгол модон барын ном (Монгольский ксилограф). У-Б., 1991.

29. Beddhism in Mongolia. Ulan Bator 1979.

30. The White Lotus. Ulan Bator 1966.